刘延涛书画特展在河南博物院开幕,劳伟行草作品选

  二零一四年5月十十九日中午,“刘延涛书法和绘画特别会展”在安徽文物馆开幕,这次展览共展出桃园历史博物院所藏刘延涛书法和绘画文章52幅,此中包罗山水画、花鸟画和书法条幅,创作时间多在搬家西藏之后。文章内容多发布个人风格之高蹈、怀乡剧情之倾心。展期为五月12日至七月26日。

京城匡时二〇一五年春拍将要拉开帷幔,届时将辑结百余幅于右任先生不相同有的时候间代书法文章推出“髯心翰墨-于右任书法文章专场”。拍品囊括髯翁不一样不经常候代风格的变迭,且基本上有政要上款,质量整齐。小说从早前期忧国忧民、热血沸腾的爱国情操,到古稀之年的返朴归真,反映出分裂期期中她的内心忧患,众多上款更显示他结识之广和增长内心,堪为研商民国时代书法史和九州近今世书法史的严重性格局文本。

  这两天,中中原人民共和国书法和绘画大家劳伟先生著述的《劳伟宋体小说选》由国家闻明雕塑出版社Tallinn杨柳青画社第陆遍重印出版。自2012年三月率先版来讲《劳伟黑体文章选》已由圣Juan科柳青滴滴骑行首席推行官画社于二〇一三年2月、2015年11月、二零一八年一月前后相继陆遍重印出版万余部,受到军事学术界广泛好评,产生了深入的点子学术影响。

  中国书法和绘美学家协会主席王智慧为展览发来贺信。他说,刘延涛先生是国内书法和戏剧家,尤其是在支持于右任成立标准楷书方面,做了大气基础性工作,并在承受于右任书风及实大篆法和绘画理论方面,卓有作用,为海峡两岸的册页创作和研讨起到了积极向上的无事生非意义。作者信赖,通过此展的设立,对于互相书法和绘画界进一步相互理解和深入沟通有着深特意义和常见影响。

传说人生 书界泰斗

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  中国书法和绘书法家组织参照他事他说加以考察钟明善在为此展而作的感怀小说中写到:近代诗坛真正产生黑道的当属源于元朝书法类其他“于右任书法流派”。在于右任先生一直影响、关注与激情下,刘延涛先生的书艺是于书流派中卓绝群伦的豪门。他的燕书、金鼎文化艺术术既有于右老的黑风婆气韵,更有他从王羲之书法流派吸收的静气、雅气。“和而不一致”,正是他的天性、秉赋、审美意象的表现。

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  《劳伟钟鼓文文章选》选择了劳伟先生二个有时以来分化格局阶段创作的范履霜《凤凰楼记》,陶渊明《桃花源记》、《归去来兮辞》,欧阳文忠《爱晚亭记》(燕书卷)、《真趣亭记》(钟鼓文卷),张若虚《春江花潮夜》,青莲居士《将进酒》,曹孟德《短歌行》、《步出夏门行》,苏和仲《念奴娇·赤壁怀古》,《香仍然》(历代名句长卷共十七篇)等十一卷宋体、小篆长卷书法代表小说结集出版,反映了三个时期以来劳伟先生的书法艺创情形和艺术创作学术成果。

  中国书法和绘歌唱家协会总管赵学敏在开幕式上致词。他说,刘延涛先生是集诗、书、画于一身的大家。他的诗冲淡质朴,意境幽深,工五言古风,尤长于句,用词遣字,包涵特性,充满人情味;他的书法追从碑帖,而又帖学深厚,楷体或劲瘦研美,或笔墨富厚,大篆清润浪漫,自成一体。刘延涛先生毕生最大的进献在于:其一,在于右任先生创办《标准大篆》及历次修定进度中,刘延涛先生集三十余年武功,做了大气基础性职业;其二,他的书法律专科学园著《行草通论》是“本国书法史上先是部单体书法系统论著”,其书学理论至今嘉惠书坛;其三,他的描绘意境致远,极富哲思祥意,且揉合经济学性,构成诗书法和绘画合一。因而,摄影大师张大千诗赞刘延涛书法和绘画:“落纸婀娜气亦豪,石涛而后见延涛。纫兰结佩吾能说,敢赋新词续楚骚”。大家从下里香港人对她的评论和介绍中,就足以清楚其诗书法和绘画造诣之高。

于右任先生伏案图

  劳伟先生的书艺相当的大程度地出示出了中华人民共和国书法帖学在今世的法子成就,独具以帖化碑圆融之妙,为书法史提供了贰个第一的钻研轨范。学术界从书法史的角度,在中华知识大框架下对劳伟先生书法艺术现实意义商讨认为,劳伟先生对中华价值观书艺规律万法归宗的服从、追寻、探求,赋予了艺术家朴素与深沉的特质,产生了任天由命的前进,其方法发展轨迹是在承受杰出的历程中关心时期的步伐,是一种以源于历史深沉厚重的、充满理念心思的、富有表情性的笔墨语言举行的书法艺创,音乐家真挚的情丝通过水墨枯、湿、浓、淡的笔墨变化,以极富表现力的笔墨点、画、线条涉笔成趣,开启了心灵的感动,呈现出了中度的主意学术审美价值。

  刘延涛(1906—1996),字慕黄,生于巩县(今中牟县)北山口村,上个世纪中叶后迁居高雄,是本国今世享誉书法和绘艺术家和标准草书倡导者。他过去就读于北大,国学功底深厚,非常受胡佩衡重申并得其亲授画技。结业后入香江紫禁城博物院专门的学业,得见宋代字画名迹无数。到西藏后,刘先生致力于水墨画创作,融入南、北宗画法,创建出团结的独特风貌。

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  劳伟先生艺术简要介绍

  刘延涛致力于美术创作,承袭守旧,融入南、北宗画法,以文化人笔墨改造北宗画法,并同盟己法,以己法化守旧,创建出个人特别风格。画作格调高古,笔墨清新润朗,多见明山清水、幽兰高竹,意境浓烈,令人憧憬。小编国学功底深厚,画中兼有题诗书法,可谓“诗书画”三绝合一。刘延涛身虽在黑龙江,顾虑里时刻心系家乡,故小说多发表怀乡情结之倾心。大家常以之与下里香港人、溥心畲等书法和绘画大师并列。刘延涛早年受于右任先生之重托,学习、商量并提倡标准宋体的行文,所著《燕书通论》是国内书法史上第一部单体书法系统论著。

1946年国民大会孙科、于右任等人肖像

  中夏族民共和国著名书法和绘画音乐大师劳伟先生,生于一九四四年,祖籍山西余姚,字弘之,号菊翁,中夏族民共和国书墨家协会会员,福建省文学和军事学探讨馆馆员,《浙江文学和历史学》编辑委员会委员。

  通过展览,让观者得以徜徉于艺术的海洋,使观众认知和纯熟小编艺术风貌,感受笔者深厚的笔墨情操和非常的主意语言,对中中原人民共和国书法和绘画以至整个守旧文化有更进一竿的垂询,感受作者对故土的眷恋,同一时候提升山东和江苏乃至海峡两岸同胞之间的文化沟通。

于右任先生毕生成就传说。青少年时追随孙圣多明各先生,为合营会成员,为推翻满清封建统治立下特出功勋;后长时间在国府常任高档官员生平为官清廉,林玉堂曾商酌说:“今世书道家中,当推监察院长于右任的人品、书品为最棒范例。”他积极提倡国共两党合营,兴办教育、兴修水利,前后相继创建清华公学和中夏族民共和国公学,并筹备进行《神州晚报》、《民呼早报》以致《民立报》;他要么颇有才情的作家,毕生写下诗词近900首,诗、词、曲均有极高的造诣,著有《右任文存》、《右任诗书》等。而右老对后人最标准的贡献莫过于对正规石籀文的放大及其巧妙的书艺。他被推为自北齐董其昌现在三百年,真正能承上启下、人事代谢、独具匠心者。他的金鼎文,根基于辽朝,宗法于章草,融会四体之妙,博采众家之长,首创“标准金鼎文”,被誉为“草圣”、“书圣”、中华夏族民共和国书法史四个里程碑之一”。海峡两岸同胞都视“于草”为宝物,能得其寸楮片纸,均奉若拱璧。

  先生为第2届中华夏族民共和国书道家组织入会会员,是广东省第一群中夏族民共和国书法家组织会员,加入中国书法家协会江西分会(江西省书法家组织)的组装工作,为中国书法和绘画画大师组织辽宁分会(新疆省书墨家组织)创会监护人。历任第四届中国书法和绘画画大师组织浙江分会(吉林省书墨家社团)总管、常务管事人、广西省书学商量会副社长,浙江省文学艺创表彰基金会评审委员会员会委员,国家地方史志文献《中国地点志丛书——新疆省志·旅游志》主要编辑,山东省楹联学会顾问,塞维利亚市文学美学家联合会华雷斯书法和绘画院参照他事他说加以考察等职,曾应湖北京高校学特邀客座教师中中原人民共和国书法及书法理论。

风浪际会 陈雷之契

  上世纪八十时代初入典中华人民共和国艺术史首要文献《中夏族民共和国新文艺术大学系》,载入中华夏族民共和国现当代艺术史,为华夏于今世有主要影响的字画歌唱家之一。

百余件于右任书法精品除了一睹于右任书法风范及其精神境界,观者更可借那几个受赠的近代名人得窥近代史之一斑。右老毕生交游广阔,与广大贤达之士过从甚密,那几个墨宝亦因受赠者之煊赫地位而备显拥戴。

  半个多世纪以来劳伟先生从事于中夏族民共和国书法和绘绘画艺术术创作执行、搜求与评论研商,是今世广西书法和绘绘画艺术术工作发展的亲历者和见证人,是今世山西字画领军美学家之一。先生精于书法,擅山水、花鸟,通书法和绘画史、论,能诗文,是一位艺术造诣和修养周到的独立艺术大家,其书法和绘绘画艺术术自立室法,内涵深邃,在承接古法严峻的经济学思辨中,关切时期的步子,以团结的笔墨艺术语言任天由命地突显出了故意的今世气息和个人风格,丰裕了今世中国书法和绘画的点子展现格局和内容,在现世中华夏族民共和国书法、绘绘画艺术术史上预先留下压实的、波特兰开拓者(Portland Trail Blazers)的鞋的印记。

‘畅怀-中中原人民共和国书法夜场’

  先生著有《甲骨文释义》、《读赵壹〈非大篆〉一文的解析》、《书谱序注补》等学术论著,《劳伟仿宋苏和仲前赤壁赋》、《劳伟书刘文典诗集》、《早春集——菊翁劳伟书法和绘画集》、《中中原人民共和国近今世巨星精品文库——劳伟山水文章精选》、《劳伟宋体小说选》(肆回重印出版)、《劳伟书周树人诗选》、《中中原人民共和国近当代名人精品文库——劳伟写意人物文章精选》、《刘文典诗词存钞》(大篆、钟鼓文、金鼎文卷)、《东篱梦痕》、《劳伟诗词文章选集》、《云岭风格——劳伟书法和绘绘画艺术术》、《中夏族民共和国高级级雕塑学校教学范本精选第四辑——劳伟工笔人物》、《中中原人民共和国高等水墨画学校传授范本精选第四辑——劳伟写意人物》、《中华夏族民共和国祖传有名的人杰作——劳伟国画小说》、《中夏族民共和国书法和绘画名人极品集》、《中华夏族民共和国绘画师大系——劳伟卷》等多部器重学术文献小说集,个中七种学术作品为中国国家教室收藏,为繁荣提升祖国书法和绘绘画艺术术职业作出了积极的贡献。

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于右任(1879-一九六三) 甲骨文五言联

纸本镜心

171×45.5cm×2

‘髯心翰墨-于右任书法文章专场’

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于右任(1879-一九六三) 大篆五言联

纸本立轴

142.5×38.5cm×2

备考:徐镇埏上款。

于右老存世之魏碑时代创作,信而有征且承继有序者实相当的少见!徐镇埏将军1932年正规成为戴春风麾下,而右老此联依书风揣测当是30时期中期所作,抑也许是主力与右老订交未久,从上款称”先生”就能够略窥端倪,但将军留意呵护珍重有加;此后右老数次赠与墨宝时均提称”墨家”,想是右老已承认将军才、德、人品俱佳而有以至之呢。

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于右任(1879-一九六二) 楷体七言诗

纸本镜心 一九五〇年作

33.5×56.5cm

备考:乐恕人上款。

“太平老人”为于右任晚年用印之一。先生早年于香岛主持惠民报时,曾见某书局新出之中华地形图竟系以东瀛绘制之图表为底本,将“北抵鞑靼海峡,西南至朝鲜半岛,西则俄之西伯黎波里”间之海面称之谓“亚速海”。因于一九四二年一月17日公布专文严予指正,文中认为此海仅沿东一线附接东瀛,“据以此名全海,隐然成为东瀛之内海”,实之有误,先生本身更主动遍阅《前汉书地理》、《瀛琼志略》、《大清统一舆图》等古籍,每每搜集证据,因取“大洋海即东洋大海,又名字为太平海”之论点,主见将“爪哇海”正名称为“太平海”。为此右公自号“太平老人”,并特请杨千里鑴刻“太平老人”印一方自用,此印使用期限前后仅约三年余。此时期正值于Sven书法创作主要转折时代,故于右任先生的书法小说若钤有此印者益显其罕有爱护。

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于右任(1879-一九六三)
宋体元好问《论诗绝句》

纸本立轴

165.5×45.5cm

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于右任 (1879-1961) 仿宋五言联

纸本立轴

145×38cm×2

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于右任 (1879-一九六五) 大篆七言联

纸本立轴 一九四五年作

132×28cm×2

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于右任 (1879-1965) 宋体五言联

纸本立轴

170×44cm×2

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于右任(1879-一九六三) 大篆龙门对

纸本镜心

132×31.5cm×2

备考:张其昀上款。张其昀(一九零三—1981),中夏族民共和国化学家,历思想家,字晓峰,山东里士满鄞县人。中夏族民共和国人文地军事学科奠基人,广西文化高校创办者。

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于右任(1879-一九六五)
钟鼓文苍雪和尚五言诗

纸本立轴

68×31.5cm

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于右任(1879-1962) 大篆五言联

纸本立轴

137×34cm×2

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于右任(1879-1962) 楷书五言联

纸本立轴

143.5×39.5cm×2

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于右任 (1879-1965) 宋体七言联

纸本镜心

128×30.5cm×2

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于右任(1879-1963) 黑体十言联

纸本立轴

286×41.5cm×2

备注:中国纺织建设集团集团上款。HUAWEI纺织公司公司上款,一九五零年迁居山西建厂十年,公司塑造二十五年。

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于右任 (1879-一九六三) 行书自作诗

纸本立轴

94×29cm

备注:曾克理上款,曾任监察院参员。

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于右任 (1879-壹玖陆叁) 宋体自作诗

纸本镜心

111×22.5cm

备注:曾克理上款,曾任监察院参员。

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于右任 (1879-1961) 黑体亚圣语

纸本立轴

134×33cm

备注:

1.杨崑峰上款。杨崑峰,字春风,生于1918年。以书法、奇石收藏出名。早年作客德班里头,巧与于右任先生相毗邻,得其指授。与大千居士以石为友,交往深厚。

2.春风石楼旧藏。

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于右任 (1879-1964) 行书七言诗

纸本立轴

64×32.5cm

备注:

1.杨崑峰上款。杨崑峰,字春风,生于1917年。以书法、奇石收藏盛名。早年作客帕罗奥图之间,巧与于右任先生相毗邻,得其指授。与大千居士以石为友,交往深厚。

2.春风石楼旧藏。

首都匡时贰零壹陆春日艺术品拍卖会

预展:6月3-5日

拍卖:6月6-7日

地方:东京国际酒店会议大旨

专场安顿:

6月6日

A厅

09:30 近当代及当代书法和绘画专场

16:00 “良之斋”藏近今世书画专场

19:30 澄道——近当代美术夜场

20:30 澄道——金朝作画夜场

21:00 畅怀——历代书法夜场

B厅

09:30 新陈代谢——近今世及今世瓷专场

13:30 风华绝代——南陈瓷器专场

14:30 Sven草堂——古董珍玩专场

15:30 全景:现当代艺术专场

6月7日

A厅

09:30 髯心翰墨——于右任书法律专科高校场

13:30
百余年遗书——二十世纪有名气的人书法律专科学园场

16:00 “三盛堂”藏书法和绘画专场

17:30 金朝字画专场

B厅

09:30 神工妙造——古董珍玩专场

13:00 作意——伊斯兰教艺术专场

14:00 能够调护诊疗——紫砂及茶器材专场

15:30 方寸乾坤——国石篆刻专场

16:30 集古范世——历代印谱专场

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